"Kršenje naše historije" - Palestinci ogorčeni zbog izraelskog plana za preuzimanje historijskog lokaliteta na Zapadnoj obali

Bizantska crkva iz prošlih vremena nalazi se polu-skrivena u sjeni. Rimski stubovi izranjaju među maslinama, dok su još starije ruševine povezane s izraelskim kraljevima obrasle i neuređene. Na zapadu se na horizontu jedva nazire Sredozemno more, dok su sjever i jug prekriveni brdima okupirane Zapadne obale, prenosi The Guardian.

U malom gradu Sebastia, stotinjak metara istočno od ruševina, svi su veoma zabrinuti.

U novembru je Mahmud Azem, gradonačelnik Sebastije, primio obavijest od izraelskih vlasti o preuzimanju cijelog arheološkog lokaliteta na brdu pored grada.

"Sebastia je ušla u mračan tunel“

Iako su se već godinama pojavljivali izvještaji o planiranom izraelskom projektu razvoja lokaliteta, obavijest je bila šok. Većina od 3.500 palestinskih stanovnika živi od turizma vezanog za lokalitet ili od maslinika.

Trenutni planovi razvoja lokaliteta uključuju centar za posjetitelje, parking i ogradu koja će odvojiti ruševine od ostatka grada, čime bi stanovnici izgubili pristup ruševinama i preostalim maslinicima.

„Nažalost, Sebastia je ušla u mračan tunel“, rekao je Azem, 50. „Ovo je agresija protiv palestinskih vlasnika zemlje, maslina, turističkih lokaliteta i kršenje historije i kulturnog naslijeđa Palestine.“

Eksproprijacija 182 hektara Sebastije najveće je preuzimanje zemljišta za arheološki projekt od kada je Izrael okupirao Zapadnu obalu nakon pobjede nad Sirijom, Egiptom i njihovim arapskim saveznicima 1967. godine. Podrška projektu u Izraelu tvrdi da lokalitet decenijama nije razvijan. Sebastia je identifikovana kao prijestolnica sjevernog izraelskog kraljevstva Samaria između 9. i 8. stoljeća prije nove ere.

Kritičari tvrde da je projekat dio širenja jevrejskih naselja po Zapadnoj obali, koje izraelska vlada snažno promoviše, a historijski značaj je samo izgovor za masovno preuzimanje zemljišta. Veći dio zemljišta predviđenog za eksproprijaciju u privatnom je vlasništvu, što stvara novi, opasan presedan, tvrde aktivisti.

"Nije riječ o historiji, već o zemlji i aneksiji“

Alon Arad iz izraelske nevladine organizacije Emek Shaveh, koja želi očuvati drevne lokalitete „kao javna dobra dostupna svim zajednicama, vjerama i narodima“, rekao je da se arheologija „oružava“.

„Ono što se planira u Sebastiji je … zaista neviđeno po obimu. I vrlo je cinično … Nije riječ o historiji, već o zemlji i aneksiji“, rekao je Arad.

Multimilionski projekat obnove Sebastije vodi ultranacionalistička partija Otzma Yehudit, dio izraelske koalicijske vlade koja pripada krajnjoj desnici.

Nova pristupna cesta lokalitetu zaobilazi Sebastiju, omogućavajući turistima dolazak direktno iz Izraela, dok se očekuje širenje velikog jevrejskog naselja udaljenog tek kilometar od lokaliteta.

Amichai Eliyahu, izraelski ministar za kulturno naslijeđe i član Otzma Yehudit, živi u naselju na Zapadnoj obali i otvoreni je zagovornik aneksije cijelog teritorija.

„Sebastia je jedno od najvažnijih mjesta u našem nacionalnom i historijskom naslijeđu … Želimo udahnuti novi život lokalitetu i učiniti ga atrakcijom za stotine hiljada posjetitelja godišnje, što će ojačati vezu između ljudi, njihove baštine i njihove zemlje“, rekao je Eliyahu prošle godine.

Slojevita historija

Slojevita historija Sebastije, otkrivena tokom iskopavanja u posljednjem stoljeću, omogućila je da obje strane selektivno ističu značaj lokaliteta. Vođe naseljenika u Izraelu optužuju Palestinsku vlast i lokalne predstavnike Sebastije da pokušavaju izbrisati biblijski značaj lokaliteta i njegovu povezanost s jevrejskom historijom. Izrael sada okupiranu Zapadnu obalu naziva po dva kraljevstva iz željeznog doba: Judeja na jugu i Samaria ili Shomron na sjeveru.

Prema planovima, novi lokalitet u Sebastiji nosit će naziv Shomron nacionalni park.

Wala’a Ghazal, kustosica malog muzeja u dvorištu džamije iz 13. stoljeća, rekla je da je pogrešno isticati samo jedan period u kompleksnoj historiji Sebastije. Džamija, obnovljena od strane Osmanlija, bila je nekada katedrala iz doba križara, koja je prvobitno bila bizantska crkva. U njoj je i grob Ivana Krstitelja.

„Bilo je kontinuiranog naseljavanja … Nije u redu fokusirati se samo na jedan period. Samaria je bila u željeznom dobu, ali ljudi su ovdje živjeli i prije toga“, rekla je Ghazal.

Kraljevstvo Samaria uništeno je kada su Asirci napali 722. godine p.n.e., vjeruju arheolozi. Kasnije Aleksandar Veliki uništava drugo naselje, koje je potom obnovio kralj Herod i nazvao po caru Augustu. U narednim stoljećima Sebastia je bila pod bizantskom, islamskom, križarskom, osmanskom i britanskom vlašću.

Projekti okarakterisani kao ideološki motivisani, a ne naučni

Drugi izraelski projekti arheoloških istraživanja na Zapadnoj obali i Istočnom Jeruzalemu kritikovani su kao ideološki motivisani, a ne naučni. Jedan veći iskop u palestinskoj četvrti Jerusalema blizu svetih mjesta Stare gradske jezgre vodi Fondacija Grad David, arheološki park financiran od izraelske vlade. Grupa Elad optužena je za istjerivanje palestinskih porodica iz Jerusalema. EU izvještaj iz 2018. navodi da se projekti koriste „kao političko sredstvo za mijenjanje historijskog narativa i podršku širenju naselja“.

Međunarodno pravo zabranjuje okupatorskoj sili da razvija ili mijenja arheološke lokalitete. Sebastia je od 2012. na privremenoj listi UNESCO-a za svjetsku baštinu za državu Palestinu.

Nakon početka rata u Gazi u oktobru 2023. turisti rijetko posjećuju Sebastiju, ali stanovnici se nadaju povratku stotina posjetitelja koji su dolazili svakodnevno.

Mahmud Ghazal živi pored ostataka bazilike i foruma iz rimskog doba. Njegov dom, suvenirnica i restoran nalaze se uz novu ogradu koja će dijeliti lokalitet. Ghazal, 63, pesimističan je: „Ovaj plan razvoja će uništiti Sebastiju. Oduzet će nam sve.“

federalna.ba